LA LECHE DE BRUJA Y LAS CREENCIAS POPULARES

A menudo el desconocimiento ha llevado a los pueblos a creencias que hoy en día nos parecen absurdas. Muchas mujeres fueron acusadas de brujería por motivos que hoy no tendrían la más mínima importancia . Uno de estos errores tiene como protagonista la llamada «Leche de Bruja».

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LA AUTORA: MARÍA MAR MARÍN MERINO

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La leche de bruja y las creencias populares

La llamada «leche de bruja» es la secreción temporal de los pezones que aproximadamente el 5% de los bebés nacidos a término experimentan. Este fluido se debe a que el niño al nacer conserva un alto nivel de estrógenos que proviene de su madre. Ocurre tanto en varones como en hembras y suele desaparecer a las dos semanas, cuando el nivel hormonal se normaliza. Este fenómeno natural y que no presenta ningún tipo de problema se conoce también como «galactorrea».

La leche de bruja y las creencias populares

En la época medieval se creía que esta leche que salía de los pezones de algunos neonatos era efecto del encantamiento de alguna bruja. Pensaban que los «familiares» (animales que acompañaban a las brujas y las ayudaban) se alimentaban de ese fluido. Para impedir que pudieran hacerlo, solía ponerse en la cuna del bebé algún objeto con el fin de distraer la atención del familiar de la bruja y conseguir que no se alimentase. También podían poner muñecos para simular que había una persona con el niño, ya que se creía que aprovechaban que el bebé estaba sin vigilancia para proceder a la extracción. Esta absurda creencia no es extraña para la mentalidad de la época en que se pensaba que las brujas también alimentaban a esos familiares con la leche de pezones suplementarios o de la que salía de sus verrugas. Por ese motivo dos de las marcas que denotaban que una mujer era una bruja era la Politelia y el tener muchas verrugas.

Los Espíritus Familiares" de las brujas encarnados en animales domésticos

Actualmente los pediatras recomiendan no extraer en ningún caso esta secreción ya que de hacerlo puede alargarse el proceso, producir una infección e incluso se han dado casos de mastitis. Antiguamente había la costumbre en muchos lugares de extraerla, pensando que se hacía un bien al recién nacido, pero hoy se sabe que no es así.

Mastitis del recién nacido o “leche de brujas”. La mayoría de los recién nacidos tiene tumefacción de las mamas, debido al paso a través de la placenta de las hormonas maternas (sobre todo de una hormona hipofisaria llamada prolactina). Como consecuencia, se produce una secreción láctea, mayor o menor, que el mito sostiene debe ser extraída, mediante expresión de los pechos como si fuese un ordeño. Con tal mala práctica la secreción láctea, que es transitoria y dura breve tiempo, se prolonga y puede conllevar a lesiones en el esbozo mamario y desencadenar infecciones.

 

 

FDO: MARÍA MAR MARÍN MERINO

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ALMAS ERRANTES ¿QUÉ SON?

En las tradiciones, mitologías y folclores de muchos lugares del planeta existe la figura del alma errante. En la actualidad, varias de las leyendas urbanas más populares se nutren de estos espíritus que aterrorizan a la población crédula. Los autoestopistas fantasmas, la novia de la curva…todos estos seres espectrales tienen algo en común: parecen ser almas errantes. Estas terroríficas almas errantes, ¿qué eran según la tradición?

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LA AUTORA: MARÍA MAR MARÍN MERINO

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Hay una discusión entre los teólogos y exorcistas que creen en ellas y los que niegan su existencia.

Almas inquietas que vagan por la tierra, pero no son ni demonios, ni animas del Purgatorio. Las así llamadas “presencias” representan un fenómeno que todavía la teología no logra resolver en sentido positivo o negativo.

Enrica Perucchietti y don Marcello Stazione exploran el tema en “Anime Vaganti”, Ediciones Sugarco (Almas Errantes).

“Hoy las larvas y las almas errantes son entidades conocidas sobre todo en el ocultismo, mientras que la cuestión de las “presencias” se debate de manera ecléctica también en el campo de lo sobrenatural y misterioso”, advierten los autores.

Qué eran las almas errantes según la tradición

Las almas errantes son el equivalente a un fantasma que cumple unas condiciones. Se las llamaba almas errantes por ser los fantasmas de hombres o mujeres que, voluntariamente, al morir no han efectuado el paso a un plano superior. Han quedado en la tierra convertidos en una sombra, en un fantasma.

Almas errantes, ¿qué eran según la tradición?

Según la mayoría de tradiciones los motivos por los que no han trascendido son variados: en unos casos es porque hay algo especial que los ha decidido a quedarse, en otros es porque debido a sus malas acciones prefieren permanecer en la tierra como almas errantes antes que ir al infierno o al purgatorio, otros pueden sentirse avergonzados por algo y por esta vergüenza no quieren traspasar y el último caso engloba a aquellos que no han sido enterrados o no han recibido las honras funerarias que su religión exige. En este último grupo encontramos sobre todo a los ahogados que han muerto en el mar y cuyos cuerpos nunca han sido hallados. Vagan desesperados por recibir el homenaje y en algunas culturas las ofrendas y sacrificios de sus descendientes.

Existen tradiciones en las que las almas errantes toman la forma de un animal, principalmente de caballo, perro, cuervo, cerdo o cabra y estos seres presentarán siempre una mutilación: suele faltarles un miembro o la cabeza. En otras culturas toman formas ígneas como un orbe incandescente o una llama.

En Japón está muy arraigada la creencia en las almas errantes. Por su religión budista creen que, como hemos explicado antes, las almas no traspasarán si sus descendientes no les ofrecen un funeral de acuerdo con sus tradiciones. Después de la catástrofe de Fukushima, son muy numerosas las historias que se explican sobre encuentros con almas errantes en la zona siniestrada.

Almas errantes, ¿qué eran según la tradición?

Los estudiosos de la tradición y el folclore indican que hay que diferenciar entre las almas errantes y las «almas en pena». Las almas de este último grupo no permanecen voluntariamente en la tierra, sino que están condenadas a ello. Corresponden en muchos casos a suicidas. Vagan sin descanso intentando encontrar el camino al Más Allá y en muchos casos no saben que han muerto.

 

 

 

FDO: MARÍA MAR MARÍN MERINO

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INVESTIGACIÓN PSIQUIÁTRICO DE TOÉN: MISTERIOS GALICIA (G.I.M.G)

De la locura a la enfermedad mental. Del estigma social a la integración del paciente. El hospital psiquiátrico de Toén, cerrado desde el 16 de enero de 2012, ha sido testigo mudo de multitud de reformas políticas, culturales, sociales y sanitarias.

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QUIENES SOMOS: MISTERIOS GALICIA (G.I.M.G)

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Misterios Galicia se formó en el año 2018 pero el grupo en funcionamiento no se puso en marcha hasta mayo del 2019. La idea del grupo surge de la necesidad de poner en marcha una iniciativa seria para la creación, consolidación y formación de un grupo constituido por gente seria, comprometida y con experiencia demostrable en el mundo del misterio. En nuestra comunidad autónoma no había en la actualidad ninguno serio y estable.

El grupo está constituido por las siguientes personas:

  1. MARÍA MARIN: DIRECTORA Y ADMINISTRADORA, SENSITIVA E INVESTIGADORA
  2. YOLANDA MARIN: INVESTIGADORA Y SENSITIVA
  3. OSCAR MALUMBRES: INVESTIGADOR Y SENSITIVO
  4. MAR BLANCO: INVESTIGADORA Y SENSITIVA
  5. PEDRO SÁNCHEZ: INVESTIGADOR Y SENSITIVO
  6. MANU GENZOR: ANALISTA FOTOGRÁFICO E INFORMÁTICO. FOTÓGRAFO PROFESIONAL
  7. ANTONIO CENIZA: REDACTOR/EDITOR

 

 

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Con más de 400.000 metros cuadrados, abrió sus puertas en 1959, en el inicio del desarrollismo franquista, como un centro pionero en la asistencia psiquiátrica, dirigido por Cabaleiro Goás, figura fundamental de la psiquiatría en Galicia. Se clausuró a causa del deterioro de sus instalaciones, por otro lado, inadecuadas para la asistencia sanitaria actual.

Toén fue psiquiátrico, pero pudo ser leprosería u hospital para el tratamiento de la tuberculosis. Se construyó en un formidable espacio natural, un monte comunal próximo a la localidad de Moreiras. Era un lugar propicio para aislar las enfermedades que provocaban miedo en la sociedad.

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En el centro sólo había hombres. Las mujeres eran trasladadas al hospital de Conxo o al de Arévalo (Ávila). No ingresaron en Toén hasta 1982. “Cabaleiro Goás intentó habilitar un pabellón para mujeres”, explica David Simón Lorda, psiquiatra y doctor en Medicina por la Universidad de Santiago. “No lo consiguió, seguramente, por falta de apoyo económico y porque la administración central del franquismo era terriblemente lenta”.

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Mientras, el psiquiátrico mejoró la actividad económica de la zona rural. Aumentó el número de clientes en los bares y tabernas, las ventas de provisiones para las comidas de los enfermos y, por supuesto, el número de empleos. “Por momentos, funcionaba como una ciudad paralela por los servicios que generaba”, concluye María Ángeles Araújo, presidenta de la asociación de enfermos Morea.

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Contra el estigma social, Goás puso en marcha elementos humanizadores como la Fiesta del Enfermo. Esta celebración estaba llena de actividades. Acudieron agrupaciones musicales como la charanga ‘O cuco de Velle’ o el orfeón ‘Unión Ourensana’. Se celebraron partidos de fútbol entre el Club Deportivo Ourense y el Atlético Ourense e, incluso, representaciones teatrales. Era tradicional que los familiares de los internos estuvieran en los actos.

El último proyecto del director del hospital en este sentido fue el Centro Social de Toén, inaugurado en 1976 por Manuel Fraga. Incluía una biblioteca, una sala de conferencias y otra de exposiciones para los trabajos de los enfermos. E incluso tenía una discoteca. Nunca llegó a realizarse por completo.

Tuvo más éxito la granja de cerdos puesta en marcha por el administrador del hospital. Llegó a contar con 300 animales y algunos médicos del hospital, que residían en la ciudad, cebaban “su” cerdo en Toén.

Resistencia anti-franquista en Toén:

“Pasó alguna vez -prosigue Lorda-. Hubo gente de la resistencia que estuvo allí hasta que pudieron sacarlos del país. Entonces había muchas personas jóvenes vinculadas a movimientos anti-franquistas en el mundo de la psiquiatría”, añade.

La anécdota más conocida es la de Santiago Lamas, militante del Partido Comunista Gallego. Junto al hijo de Cabaleiro, Fernando, ocultó unos panfletos de la UPG en un monte próximo al centro. Los encontró una monja que residía en el hospital y se los entregó a Cabaleiro Goás. Éste los mandó quemar y dijo a la monja que era “cosa de contrabandistas”.

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Aunque el cierre de Toén no suponga el fin de una reforma, ni siquiera un cambio excesivo en el modelo de asistencia, para los familiares deja atrás el estigma asociado al aislamiento y a los muros de Toén: “Aparte de la mejora de las instalaciones, no es un gran cambio. Puede que, simbólicamente, para muchas personas sea importante porque, por historia, asocian Toén al manicomio”.

Se clausuró en el 2012 pasado a causa del deterioro de sus instalaciones, por otro lado, inadecuadas para la asistencia sanitaria actual.

  Para la medicina, el cierre de Toén representa una mejora en las condiciones de habitabilidad de los pacientes, aunque el cambio asistencial se produjo hace décadas. Para las asociaciones de familiares, en cambio, es un paso más hacia el fin del estigma social vinculado a la locura. “Simbólicamente, es el fin de toda una era.

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Por historia, era un espacio vinculado a una concepción realmente antigua en el tratamiento de las personas con enfermedad mental”.

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  No faltaron tampoco opositores al traslado de los pacientes al Hospital de Piñor entre los vecinos de Toén. No en vano, durante el franquismo, el centro fue un agente económico fundamental para el municipio.

En el centro sólo había hombres. Las mujeres eran trasladadas al hospital de Conxo o al de Arévalo (Ávila). No ingresaron en Toén hasta 1982. “Cabaleiro Goás intentó habilitar un pabellón para mujeres”

SENSACIONES: UNA TARDE/NOCHE EN TOÉN: MARÍA MAR

Pena, desesperación dolor , angustia, rabia. Un cúmulo de sensaciones muy negativos ,muertes muy raras ,las paredes lloraban de pena . Los lamentos se entrelazaban con las voces. Allí no descansan en paz nos sentíamos vigilados, incluso yo misma  sufrí un empujón  ¿por qué tanta rabia hacia mí? porque  sabía lo que pasó allí , duchas con mangueras a presión, enfermos atados y gritando de dolor. Estas son algunas de mis sensaciones esas que yo siento por suerte o por desgracia (más bien la última) porque ellos me lo comunican… Así es Toén lleno de secretos ….

 

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VIDEO : INVESTIGACIÓN PSIQUIÁTRICO TOÉN 

 

 

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HEPTAMERON: GRIMORIO MÁGICO MEDIEVAL

Los grimorios son libros que se caracterizan por contener hechizos y conjuros mágicos. Algo así como un libro de recetas pero, en este caso, de conjuros con los que llevar a cabo las acciones que el mago quiere realizar en cada caso y que no necesariamente implican magia negra. 

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Abano, Italia, año 1250. Es en esta fecha cuando nace Petrus Aponus (en latín) también llamado Petrus de Padua quién se convertiría en insigne medico,  astrólogo y alquimista. Su vida, como la de todos los astrólogos y alquimistas, fue una rara mezcla de patrañas y de realidades. Se dice que estudió griego en  Constantinopla, matemáticas en Padua, y que en Paris se doctoró en medicina y filosofía. Al parecer viajó por Inglaterra y Escocia, de donde volvió a Padua en  1303 ó 1304, para ejercer brillantemente la medicina conforme a las doctrinas árabes, de quienes era entusiasta admirador. Pedro de Abano adquirió gran  fama por sus dotes y conocimientos, pero Abano parece que también tenía dotes comerciales pues se negaba a visitar fuera de la ciudad a los enfermos como  no le pagasen cincuenta escudos por visita; y no acudió al llamamiento del Papa Honorio IV hasta que este le prometió cuatrocientos ducados diarios.

Fue denunciado en 1306 a la Inquisición por mago, ateo y hereje, y se defendió tan bien que tuvieron que dejarle libre. Fué acusado de nuevo en 1315 por  poseer el secreto de la piedra filosofal, y de que el diablo le hacía volver a sus bolsillos todo el dinero que gastaba. Los más críticos decían que toda su piedra  filosofal consistia en que cobraba muy caras sus visitas, y el diablo que le conservaba el dinero no era más que su gran economía. Le acusaron también de  haber aprendido las siete artes liberales, con siete duendecillos diminutos que tenían sus cátedras dentro de una redoma encantada. Las acusaciones fueron  tan formidables que los inquisidores lo habrian llevado vivo a la hoguera, y no haber muerto Abano de muerte natural en 1316. Sin embargo, aún después de  muerto, recayó en la causa sentencia del Santo Oficio, quien falló que el cadáver fuese exhumado y arrojado a las llamas. Pero un amigo secretamente recogió  el cadaver y lo escondió en una iglesia. Los inquisidores entonces hicieron quemar a Abano en efigie por la mano del verdugo en la plaza pública para  escarmiento y castigo de sus hechicerías.

SU OBRA MAS MÁGICA: EL HEPTAMERON

 

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Pese a algunas opiniones contrarias, el Heptameron es una obra atribuída a Pedro de Abano. La primera edición de este manual de magia ceremonial parece  datar de 1495 y publicada en Bolonia. Algunas bibliotecas europeas disponen de ediciones de 1559 y 1565, posteriormente aparece como un apéndice de la  Opera de Agrippa y en el Cuarto Libro de Filosofía Oculta, del mismo autor.

Al lector se le instruye en la construcción del círculo mágico, en los nombres de los ángeles, bendiciones, fumigaciones, exorcismos, oraciones a Dios, visiones,  apariciones y conjuros para cada día de la semana, de ahí el nombre de Heptamerón.

Aunque se trata de libros que han estado perseguidos durante muchos siglos, algunos de ellos han llegado hasta nuestros días, desvelando una sabiduría que, cuanto menos, resulta llamativo e interesante de conocer. Uno de estos grimorios es el Heptameron, uno de los libros de conjuros más antiguos de los que se tiene conocimiento y que, además, sirvió de inspiración para muchos de los que vinieron más adelante.

Heptameron

Heptameron | Los secretos de este grimorio mágico medieval

Escrito por Pietro d’Abano

El Heptameron es un grimorio que está atribuido a Pietro d’Abano (1259-1316), que fue un médico y profesor italiano que trabajó en Italia. De hecho, esto hace que se trate de uno de los grimorios más antiguos que se conserva, ya que la mayoría de libros de hechizos de los que se tienen constancia datan del siglo XVIII.

Heptameron, joven escribiendo en libro antiguo

Uno de los grimorios más antiguos que se conocen

El Heptameron tiene elementos que luego aparecen en otros grimorios, lo que hace sospechar que sirvió de inspiración de estos libros. Algunos ejemplos serían La Clave Mayor del Rey Salomón o el Lemegetón. En estos grimorios figuran algunos hechizos muy similares a los que se pueden encontrar en el Heptameron. De hecho, salvo algunas pequeñas diferencias en la escritura, se trata de hechizos que habrían sido copiados casi literamente de este libro.

Conjuros para realizar exorcismos

El Heptameron contiene multitud de hechizos, pero algunos de los más numerosos son los destinados a llevar a cabo exorcismos. Un ejemplo es el conjuro para los espíritus de aire, que está destinado a expulsar de los cuerpos mortales a espíritus malignos asociados con este elemento. Así mismo, se pueden encontrar conjuros para exorcizar a poseídos por espíritus de fuego, que están considerados como unos de los más dañinos para los mortales. Sin duda, parece que las posesiones era un tema que preocupaba a los antiguos, aunque hoy sabemos que detrás de estos casos muchas veces se ocultaba la influencia de un ser humano cruel y capaz de abusar del prójimo. 

Heptameron, ritual con doncella

Conjuros para invocar espíritus

Sin embargo, además de incluir hechizos para llevar a cabo exorcismos, también contiene hechizos destinados a invocar a algunos espíritus. Estos hechizos se deben pronunciar dentro de un círculo mágico con diferentes características. De hecho, según las características de dicho círculo, se podrá invocar un espíritu u otro, lo que tiene sentido según los objetivos que el mago quiera llevar a cabo.

Los nombres mágicos

Otra de las características más interesantes del Heptameron es que contiene una gran multitud de nombres mágicos. De hecho, contiene los nombres mágicos de las estaciones del año, los meses, los días y hasta de las horas del día, lo que resulta interesante cuando se quieren llevar a cabo conjuros que tengan que tener sus efectos en determinados momentos.

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Objetos y artilugios mágicos

Además, el Heptameron también incluye ciertas instrucciones que permiten elaborar artilugios y prendas destinadas al uso de la magia. Por ejemplo, una de las prendas más importantes, cuya fabricación se detalla en este grimorio, es el hábito del exorcista, que deberá ser de lino blanco y ceñido en torno al cuerpo.

El Pentáculo de Salomón

Otra de las enseñanzas que figura en el Heptameron es cómo realizar el denominado Pentáculo de Salomón. Este círculo mágico, que incluye una estrella de cinco puntas y diversos nombres hebreos inscritos en él, constituye el principal escudo protector contra aquellos espíritus que no obedezcan al mago o al exorcista, lo que hace que sea de vital importancia a la hora de realizar los conjuros y las invocaciones si no se quiere terminar siendo poseído por el espíritu en cuestión.

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Un libro cristiano

A pesar de que el Heptameron es un grimorio, y, como tal, contiene cantidad de conjuros y hechizos mágicos, se trata de libro destinado al uso de los cristianos. De hecho, la mayoría de los conjuros y oraciones que aparecen en él constituyen invocaciones tanto a Dios Padre como a Jesucristo y al Espíritu Santo, que serían los mediadores que otorgarían su poder al mago o exorcista para poder llevar a cabo las acciones que pretende. No obstante, se trata de un libro que constituía una clara herejía, lo que hizo que la Inquisición lo persiguiera y condenase. 

Como puedes ver, el Heptameron es mucho más que un simple grimorio, ya que, debido a su antigüedad y los conjuros que contiene, se puede considerar como uno de los libros mágicos más importantes de la cultura medieval europea. Sin duda, una lectura interesante para quienes estén interesados en la magia y el espiritismo.

 

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LA RUDA: PROPIEDADES, BENEFICIOS, USOS, CONTRAINDICACIONES Y ASPECTO MÁGICO

La ruda, al igual que muchas otras plantas, ha sido muy utilizada en la medicina tradicional de diversos pueblos desde hace siglos. De hecho, sus usos ‘mágicos’ inspiraron diversas investigaciones que, hoy en día, han conseguido precisar cuáles son los mitos y cuáles son las verdades acerca de sus propiedades.

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ruda

 

Ruta graveolens, más comúnmente conocida como ruda, arruda o armaga es una nativa de los Balcanes. En esencia, una planta de jardín, también se cultiva por sus cualidades medicinales.

La ruda es una planta perenne capaz de sobrevivir en sustratos pobres y, por ende, se adapta muy bien tanto al clima templado como frío, no obstante, requiere de pleno sol. En época de verano, luce unas pequeñas flores de color amarillo.

Su principal característica es su desagradable y fuerte olor, el cual es capaz de repeler a los animales y, en especial, a los insectos, por lo que, se suele sembrar cerca de los cultivos para mantenerlos alejados.

La ruda es una planta conocida mundialmente no sólo por su uso en la cocina, sino también por las aplicaciones que puede tener con beneficio a la salud.

La ruda, además actúa como repelente de insectos y este fin es quizás uno de los usos tradicionales más conocidos y en la cocina se le puede apreciar por su sabor amargo, sin embargo, la ruda es una planta tóxica razón por la cual se debe utilizar con precaución y siempre en dosis adecuadas, ya que su exceso puede resultar peligroso.

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Usos de la ruda en la Antigüedad:

 

Muchas civilizaciones antiguas han recurrido a esta planta para diversos fines. Por ejemplo, tuvo un carácter sagrado para los hebreos, egipcios y caldeos, quienes afirmaban que la ruda era un don de sus dioses.

Por su parte, los chinos la usaban para contrarrestar los malos pensamientos y los celtas creían que esta planta era tanto capaz de sanar enfermedades como proteger contra maleficios.

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Ruta graveolens

Los romanos la cultivaban y llevaban consigo cuando debían visitar un prisionero, ya que se decía que protegía contra el mal de ojo.

Y en América, era usada por las comunidades aborígenes para calmar cólicos, espasmos, dolores varios, pero también como purgante y para inducir la menstruación.

Beneficios de la ruda:

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Esta planta se usa tanto para fines gastronómicos como medicinales, además de para evitar las plagas y ante problemas estomacales como la diarrea o dolor de barriga.

También sirve de gran ayuda para mejorar el funcionamiento del corazón y la circulación de la sangre. En otras situaciones se emplea para la tos y molestias que provocan la inflamación en el entorno de los pulmones.

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Otras patologías que se pueden tratar con la ruda son la ansiedad, espasmos musculares, epilepsia, artritis, dolor de cabeza, esclerosis múltiple, cáncer de boca, retención de líquidos, hemorragias, fiebre y hepatitis. En otros casos también se usa para provocar abortos, eliminar bacterias y bajar la menstruación.

En el caso de usarla de manera tópica nos permitirá conseguir mejoras en luxaciones, esguinces, dolores de oído, verrugas y artritis.

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Efecto emenagogo para la menstruación

Gracias a su efecto emenagogo, la infusión de ruda puede ser interesante a la hora de aumentar y regular la menstruación, convirtiéndose así en un buen remedio en caso de poca menstruación, o cuando ésta es deficiente.

Este efecto actúa aumentando la producción sanguínea en la zona del útero y la pelvis, estimulando esta zona e induciendo –por tanto- al aumento de la menstruación.

Debido a este efecto no se aconseja su consumo en caso de embarazo, por su efecto abortivo.

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Efecto antiespasmódico para el aparato digestivo

La ruda también destaca por su efecto antiespasmódico, actuando como relajante muscular del aparato digestivo, evitando los espasmos y las contracciones del aparato digestivo y los intestinos.

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Efecto antitusígeno interesante en caso de tos

Otro de los efectos más interesantes de la ruda viene de la mano de su acción antitusígena, lo que la convierte en una planta interesante a la hora de elaborar remedios caseros para la tos, al ayudar a calmarla, al actuar sobretodo sobre el sistema nervioso central o periférico, suprimiendo el reflejo de la tos.

Es especialmente aconsejada en el tratamiento natural de la tos seca irritativa, no productiva, estando contraindicada por tanto en caso de tos productiva.

Usos medicinales de la ruda:

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Una opción común a la hora de disfrutar de sus diferentes beneficios medicinales es a partir de la infusión de ruda, utilizándose para ello hierba seca de ruda.

  • Beneficiosa para la menstruación: la infusión de ruda puede resultar interesante a la hora de regular la menstruación, ya que es capaz de favorecer su aparición. Eso sí, no se recomienda su consumo en el embarazo, por su efecto abortivo.
  • Beneficiosa para el sistema digestivo: gracias a su efecto antiespasmódico es una hierba que ayuda a relajar el aparato digestivo, reduciendo los dolores espasmódicos del intestino.
  • Calmante de la tos: esta planta se convierte en un ingrediente interesante a la hora de elaborar remedios caseros para la tos, al ayudar a calmarla y relajar el sistema respiratorio.

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Teniendo en cuenta los diferentes usos medicinales de la ruta graveolens que hemos indicado en las líneas anteriores, no es aconsejable en caso de embarazo ni en caso de hipotensión.

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Usos mágicos de la ruda:

Si te interesan los hechizos y quieres atraer las buenas vibras a tu hogar, trabajo o familia, puedes aprovechar las bondades de esta planta para:

  • Proteger. Es una de las virtudes más difundidas de la ruda, preserva de la envidia y crea un campo protector a quien la planta.
  • Atraer la positividad. La ruda sirve para que las personas correctas lleguen a nuestras vidas, sea amor, pareja o hasta un buen trabajo.
  • Alejar la negatividad. Si estás viviendo en un ambiente rodeado de malas vibras, necesitas un poco de ruda para despedirte de aquello que perturba tu hogar.

En algunas culturas, existe cierto misticismo alrededor de esta planta, puesto que se le atribuye la propiedad de poder alejar las malas vibraciones y la capacidad de atraer la buena fortuna,actualmente esta planta se puede encontrar en muchos hogares siendo su uso ornamental.

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Contraindicaciones de la ruda:

Una vez hemos analizado los diferentes beneficios para los que sirve la ruda medicinalmente hablando, debemos tener en cuenta para qué no sirve la ruda (esto es, sus diferentes contraindicaciones en los cuales no está aconsejado su consumo, incluso en mínimas dosis):

  • Embarazo: precisamente por su efecto emenagogo, es una planta con efecto abortivo, no recomendado su administración durante el embarazo.
  • Hipotensión: al bajar la presión sanguínea, no está aconsejado su consumo o administración en caso de hipotensión.
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Peligros de la ruda:

Si se ingiere en grandes dosis puede llegar a resultar muy toxica. No está recomendada a mujeres embarazadas al originar contracciones uterinas e incrementar el flujo de sangre, lo que puede desencadenar en un aborto con importantes daños tanto para la madre como para el niño. Tampoco las madres lactantes, menores ni alérgicos a la ruda deben tomarla.

Puede darse el caso de que resulte muy perjudicial, llegando a provocar en algunas personas problemas intestinales, estomacales y fotosensibilidad, sobre todo cuando se mezcla con fármacos.

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Entre sus principales efectos secundarios se encuentra la irritación estomacal, sobre todo si nos excedemos con la ingesta, problemas de insomnio, daños en el hígado y riñones, cambios de humor y en algunos casos hasta la muerte.

Ahora que ya conoces los beneficios y precauciones de la ruda, debes valorar si realmente te compensa tomarla o no.

 

 

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¿QUÉ PASA SI UNA MUJER TE ENGAÑA?

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No es por sea una cualquiera es porque ya a tu lado no siente lo que un día le hizo feliz, porque ya no tiene mariposas en el estomago al verte, porque se dio cuenta que tu ya no las sientes por ella, porque  ya no aparta la mirada de la tuya,  porque  ahora sabe que tienes otros ojos a los cuales  mirar y te esta retando con los suyos.

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Porque cuando la tocas ya no tiembla, porque  sabe que  tienes a otra a la que hacer  temblar, porque ya no entreabre sus labios cuando la besas, porque no quiere.  Ya sabe que hay otros labios porque  busca sus reacciones. Le dio lo que  tu tanto le prometiste y nunca recibió.

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ARADIA: EL EVANGELIO DE LAS BRUJAS

Una mujer llamada Maddalena entregó a Charles Leland un manuscrito que recogía los ritos y creencias de una antigua religión relacionada con la brujería y que se desarrolló en la Toscana. Era Aradia: El Evangelio de las brujas.

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LA AUTORA: MARÍA MAR MARÍN MERINO

©Mar B.P.I.M

Charles Leland

QUIÉN ERA ARADIA:

Aradia es una diosa lunar italiana, no muy conocida fuera de Italia hasta que Charles Leland publicó el libro «Aradia, el evangelio de las brujas», en 1899. Maddalena, una bruja pagana del país fue quien le dio un manuscrito en italiano, en el que se incluía folklore y tradiciones italianas, lo que fue determinante en el contenido del libro. El libro cuenta la historia del origen de Aradia y en él también se muestran rituales y hechizos.

Aradia existió realmente, se dice que nació en Volterra (Italia), el 13 de agosto de 1313 y se la conoce como reina de las brujas porque instruyó a los campesinos en conocimientos herbales, sanación y brujería, para empoderarlos y ayudarlos a evitar la opresión de los poderosos señores feudales y la Iglesia romana. Pero, como ocurre muchas veces, Aradia también tiene su leyenda. Se dice que es hija de Diana, la diosa romana, y Lucifer, el ángel caído. Diana era la oscuridad y se enamoró de la luz de Lucifer. Él tenía un gato al que adoraba y con el cual dormía siempre, por ello Diana cambió su forma con él para poder estar con Lucifer en su cama; entonces volvió a cambiar a su forma normal y de esa unión nació Aradia.

Aradia de Toscana

Diana fue quien inicialmente enseñó la brujería en la Tierra pero llegado el momento delegó esta misión a su hija Aradia, a quien había instruido anteriormente en el arte. Así Aradia descendió a la Tierra para enseñar magia y brujería, convirtiéndose en la defensora de los pobres, sin reparos a la hora de dar su merecido a quien dañara a sus seguidores.

Aradia es muy importante en la Wicca y el neopaganismo, considerándola como la figura de la diosa. Se la representa coronada con una luna creciente en su frente, como su madre Diana, y con aspecto joven pero sabia. Su pareja es Cernunnos o Pany sus hierbas son la ruda y la verbena.

figura de piedra de Aradia

Aradia: El Evangelio de las brujas:

¿Quién era Aradia? Aradia era la hija de la diosa Diana que fue enviada por su madre a la tierra para que enseñase brujería a los humanos más desfavorecidos para ayudarlos en su lucha social. Es una especie de figura mesiánica.

Aradia: El Evangelio de las brujas

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Fragmento de Diana saliendo de su baño François Boucher, 1742)

 

Charles Godfrey Leland fue un escritor y folclorista británico que estando en la Toscana, en 1886, conoció a una misteriosa mujer que decía llamarse Maddalena Talenti. Esta mujer le dijo que pertenecía a un antiquísimo linaje de brujas que habitaban en la Toscana desde la época de los etruscos.

Ella le hizo llegar un manuscrito, el «Vangelo», con los ritos y creencias en que se basaba su credo: la «religión antigua de las brujas». Leland lo tradujo y completó hasta conformar el «Aradia: El Evangelio de las brujas».

Aradia: El Evangelio de las brujas

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Maddalena Talenti)

 

El libro, que además de un prefacio y un apéndice, consta de 15 capítulos, contiene ritos, hechizos, conjuros e historias relacionadas con la brujería, que son la base de una contrareligión opuesta al catolicismo y la jerarquía dominante. En el primer capítulo explica cómo Aradia enseña a sus seguidores la práctica de la brujería. Sus primeras discípulas fueron esclavas que escaparon del dominio de sus amos para convertirse en ladronas y a las que Aradia enseña brujería para que persigan a los opresores y malvados que pueblan la tierra. En los siguientes capítulos podemos encontrar, entre otras cosas, el origen de Aradia, hija de Diana, y su relación con su hermano Caín y también explicaciones prácticas de cómo hacer conjuros, amuletos o los rituales a seguir durante los aquelarres. Uno de los conjuros más curiosos está en el capítulo IV y sirve para invocar el favor de Diana a través de una piedra agujereada que tiene que haberse hallado casualmente.

Aradia: El Evangelio de las brujas

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Charles Godfrey Leland)

 

 

«ESPÍRITU DE BUEN AUGURIO,
QUE CASUALMENTE VIENES EN MI AYUDA,
TENÍA GRAN NECESIDAD DE TI…»

El evangelio de las brujas expone conjuros, rituales y hechizos, también una cosmogonía demencial que mezcla al dios-sol Lucifer con la Diana romana, a Caín con Aradia en el papel de Mesías de las Brujas. El libro abarca dos aspectos fundamentales: la brujería como religión -o contrarreligión- y como actividad utilitaria, práctica, para resolver problemas agropecuarios y climáticos.

Además de exponer ásperos hechizos para enamorar, El evangelio de las brujas detalla una cosmogonía única, centrada en la mujer como origen y eje de la humanidad. No hay constancias de una visión similar en otras construcciones míticas.

Podríamos resumir de este modo el edificio mitológico del Evangelio de las brujas:

Diana es la reina de las brujas. Parió al hijo del Sol, su hermano (Lucifer). Como diosa lunar está asociada a Caín, quien vive en cautividad. Las viejas brujas eran mujeres oprimidas por el hombre. Se rebelaban en secreto orquestando orgías en honor a Diana, las cuales eran vistas por la iglesia católica como un culto a Satanás. Diana no solo es la diosa de las brujas, también la creadora del universo -tercer capítulo-. Tras el nacimiento de su hijo Lucifer, Diana se transforma en gato y lo seduce, para concebir a Aradia, su hija, enviada para enseñar la magia a elemental a las mujeres sometidas. Las discípulas de Aradia son las primeras brujas y continuaron el culto a Diana.

Bibliográficamente, El evangelio de las brujas está lleno de oscuridades y luces esquivas. Sus quince capítulos no son una traducción fiel del Vangelo de Maddalena. Por el contrario, abundan las anotaciones de Charles Leland sobre sus mitos y narraciones. Incluso se advierte una mano femenina detrás de ciertos conceptos. El medievalista Robert Mathiesen opina que El evangelio de las brujas no sólo está basado en el Vangelo, sino en los propios comentarios y explicaciones de la misteriosa Maddalena.

Charles Leland, tras un árido estudio del asunto, conjetura lo siguiente:

 

Las brujas, incluso hoy, forman un sociedad secreta, fragmentada, que ellas llaman Antigua Religión. Poblaciones enteras de la región de Romaña practican este culto ancestral. La existencia de una religión supone la existencia de una Escritura. En tal caso se puede aceptar que el Evangelio de las Brujas es ciertamente una obra inmemorial.

Es oportuno señalar que la brujería fue perseguida no ya como una expresión anti-católica, sino como movimiento revolucionario. Las brujas fueron quemadas por brujas, pero también por insinuar algo más: una religión subterránea, antiquísima, arraigada en la matrix de los pueblos antiguos, y cuya única raíz visible eran sus festividades, por cierto, asimiladas vorazmente por los cultos oficiales.

No es curioso advertir la figura de Lilith detrás de este misterio. Una deidad desterrada por Dios, exiliada por no someterse al deseo de Adán, y condenada a una sucesión de partos ilimitados y abominables pulsiones hematófagas; bien puede convertirse -cambiando la fuente- en la punta de flecha de una resistencia cultural que revalorice a la mujer.

Entre los historiadores existen dudas sobre la veracidad del manuscrito. Éste, que estaba escrito de puño y letra de la propia Maddalena Talenti, puede ser la transcripción de una manuscrito más antiguo, de una tradición oral o tratarse simplemente de una falsificación. En todo caso, Leland lo consideró verdadero y consiguió editarlo. Cuando salió a la luz pública, fue la base para una nueva religión neopagana que deseaba hundir sus raíces en una tradición medieval unida a la brujería. En la década de los 50-60 del siglo XX, volvió a editarse y consiguió de nuevo influir en los seguidores del neopaganismo, actualmente prácticamente desaparecido.

Un extracto del libro “Aradia, el evangelio de las brujas” traducido en el que Diana  habla a Aradia:

«Es cierto que eres un espíritu,

pero has nacido para volverte mortal ahora,

así que debes bajar a la tierra

para ser maestra para las mujeres y los hombres

que tengan voluntad de estudiar brujería en tu escuela.

No tienes que ser como la hija de Caín,

ni de la raza que se ha convertido al final en maldita y marginada por el sufrimiento,

como los judíos y los zíngaros vagabundos,

que son ladrones y bribones,

no serás como ellos.

Y tú serás la primera bruja conocida

Y tú serás la primera de todas en el mundo,

Y tú enseñarás el arte del envenenamiento.

Del envenenamiento a aquellos que son los grandes señores de todo.

Sí, tú les harás morir en sus palacios,

Y tú atarás el alma de los opresores

Y cuando encuentres un campesino rico y avaro

tú le enseñarás a los brujos, tu alumnos,

cómo arruinar todas sus cosechas con horribles tempestades

con relámpagos y truenos

Y cuando un sacerdote te haga daño

con sus bendiciones, tu le harás a él

el doble de daño, y lo harás en mi nombre,

Diana, la reina de todas las brujas.

Y cuando los sacerdotes y nobles

te digan que debes poner tu fe en

el Padre, Hijo y María, respóndeles:

“Tu Dios, el Padre, y María

son tres demonios…

Porque el verdadero dios padre no es el vuestro,

ya que he venido a barrer todo lo malo

Destruiré a los hombres del mal.

Vosotros los pobres, que sufrís con hambre penetrante

y pagáis impuestos en vuestra miseria, y sufrís también

a menudo encarcelados, incluso con todo ello

Tenéis un alma, y por vuestro sufrimiento

seréis felices en el otro mundo.

Pero tendrán mala suerte todos los que os hagan daño.»

Aradia habla a sus alumnos, tras ser instruida en la brujería:

«Cuando haya partido de este mundo

cualquier cosa que necesitéis

una vez al mes, cuando la luna esté llena

debéis venir a un lugar desierto

o un bosque y os reuniréis

para adorar el gran espíritu de vuestra reina

Mi madre, la gran Diana. Ella querrá

impartir la brujería

a quien no la conozca aún.

Mi madre os enseñará todas las cosas

Seréis libres de la esclavitud

Y así seréis todos libres.

Hombres y mujeres estaréis todos desnudos.

Y hasta que no haya muerto hasta el último

de los opresores,

haréis el juego de la moccola di Benevento,

y haréis una cena después.»

Y todo esto fue escrito hace cientos de años… pero qué necesaria sería la ayuda de Aradia aún en nuestros días, ¿verdad?

 

 

 

ENLACE PARA DESCARGAR ARADIA: EL EVANGELIO DE LAS BRUJAS EN PDF:

https://docplayer.es/1317771-Aradia-evangelio-de-las-brujas.html

 

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FUENTES:

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http://fuegodearadia.com/

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https://vademedium.wordpress.com/

https://www.ancient-origins.es/

https://bluemoon250.wordpress.com/